风地观卦（观卦）卦辞：观：盥而不荐，有孚顒若。卦辞释义
盥：指祭祀前净身沐浴，洗净双手的行为。荐：进献腥的熟的牺牲。
孚：指诚信。顒若：指庄严肃穆的样子。
本卦的意思是：祭祀前先行盥浴，还没有到进献祭品的阶段，心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
观：盥而不荐，有孚顒若。人生启示
这一卦主要强调官员或领导要注意形象，才会受人敬仰，由此打了一个比方，就是古代祭祀时的例子。古代祭祀的仪式十分复杂，祭祀前要斋戒沐浴。祭祀时，首先要洗静双手，称为“盥”，此时态度要恭敬肃穆。接着是“灌”礼，浇酒于茅草，象征请神享用。然后进入繁复的“荐”礼，进献腥的熟的牺牲。古
人相信祭祀是与神明来往，应以虔诚心意为重，而不必过度强调牲品。常常是没有荐时，只要洗手、盥浴，这种形式就使人感受到了庄严肃穆的气氛，就开始心生敬意了。领导或官员如果注意形象，没有开始做事，也就使人心生敬意了。
《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
《彖》中主要强调的是观卦的卦义，伟大庄严的形象显现在君王身上时，臣民百姓便顺从命令，并使君令深入人心。君王以中正的形象感化万民，社会的中正之风也就形成了，这主要是强调领导的形象问题和表率作用。占得此卦者，在单位里一定要注意自己的穿着打扮，注意自己的言行举止，所谓上行下效，你想要下级做到的，你自己首先要做到。
占得此卦者，在事业上很顺利，生意也很赚钱。这个时候，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为。注意搞好人际关系，团结他人，在单位里要起到表率作用，注意自己的形象和言谈举止，以自己的人格魅力征服下属和同事。
在求名方面，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人，会取得功名的。
经文意思是：观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。
彖辞的意思是：大君在上面观看，臣民顺从君王的命令，君王以中正之道察看天下，这就是观卦。祭祀之前先将酒浇在地上，尚未献上祭品便显出庄严恭敬与虔诚，民众也会因此而受到感化。观察天上的神道，顺应四季运行而做事没有偏差。圣人用天上的神道教化百姓，天下人都会信服的。
象辞的意思是：上卦为巽为风，下卦为坤为地，风吹在大地上就是观卦的卦象。君子应当效法这一卦的精神，象风吹遍大地一样巡视四方民情，设置政教。
中古时期，祭祀是很有讲究的。一般主祭的天子先要散斋七日，这七天在饮食、仪容、声色等方面要做到洁净。七日之后是致斋三日，这三天要吃素食，并且要住在洁净的房间里，不能回寝室与女人同居，要在专门的一间洁净的房间里睡觉，并且焚香沐浴。致斋三天后便开始进行祭祀了。在献上祭品前，主祭的天子要洗手，这个洗手很有讲究，首先要心怀虔诚，其次要符合规范要求。一般的方法是侍者用特制的水
壶盛水，主祭的天子把双手伸出来放在接水的盆子上方，侍者用将水徐徐倒出，主祭的天子便用双手接着这流动的水进行洗手。这种洗手的仪式就称为盥。洗完手后，主祭人斟满一杯酒，虔诚地将酒浇在茅草上，象征被神享用了，这叫灌。接下来，便按照“三献而荐腥，五献而荐熟”的规矩献上祭品，并求先祖或众神的保佑。
在卦辞中，并没有讲祭祀的具体细节，只是讲了献祭品前的洗手。为什么不讲别的，只提到洗手呢？这与“观”有什么联系呢？其实卦辞想要表达的意思是，洗手时表情极其虔诚，还没有献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚，这是为了给周围的人看。外表的虔诚是给周围的众人看的。这就是卦辞要表达的“观”的意思，是让众人看天子。这就是卦辞的本义。这个意思与临卦天子去看民众正好相反。为什么说虔诚的外表是给众人看的呢？因为神是不需要看这些的，神可以直接看到你的内心。外表再虔诚，而内心不虔诚，神是不会保佑的。即使没有外表的虔诚，只有内心的虔诚，神也会因你的虔诚而保佑你。可是为什么要表现出一付虔诚给众人看呢？就是要给众人树立一个虔诚的模范，让民众也这样虔诚地做事敬神。
风地观卦（观卦）卦辞：观：盥而不荐，有孚顒若。占得此卦，适宜外出。
在婚恋方面，会有贵人出手相助，会有理想的结果。
占得此卦者，请记住：
上观民教下辨民，乐以忘忧物外天。
西北有音来报禄，中天明月又重圆。
弓满定穿杨，登楼侑一觞。
酉中还失足，于我又何妨。
安身利处行，观风察俗情。
秋来闻拮括，见虎不须惊。
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