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元帝包羞用石显,六三:包羞。

2013-03-28 | 来源:国学堂 | 所属栏目:否卦故事

元帝包羞用石显,六三:包羞。

【六三:包羞。爻解】这是否卦第三爻。此爻爻义是指小人居于君子的地位,应该感到羞耻,因为小人所居的位置來得不正当,也不应该为小人所有,但有大人所包庇,所以说是“包羞”。该爻《象传》讲:“包蕺,位不当也。”正指此义。

【六三:包羞。故事】西汉传到汉元帝时,国势衰退一发而不可收拾。这有许多原因,宦官专权是其中的一个重要原因。代表人物就是石显。

石显是济南人,少年时就因犯法受到腐刑,被收入后宫做了宦官,先是做些扫地一类的杂役,后因他机灵善谀被升为中书令。

元帝即位后,因身患疾病,许多政事都不好亲自办理。元帝乂不敢仟用大臣与外戚,以为宦官最可靠,所以,决定起用宦官代替自己行使职权。石显被看中了。

从此,石显就代元帝传达旨意。一切事情,无论大事小事,都必须通过石显传达给元帝。而元帝的决断,又一一通过石显下达。石显实际上控制了一切。朝廷中的一些奸小如牢梁、五鹿充宗都纷纷巴结石显,结为党友,希图从中得到更多的权势。

当时,就有人编了一首歌,来讽刺他们:

牢邪石邪,五鹿客邪!

印何累累,绶若若邪!

另一些大臣都对石显的专权强烈不满。将军萧望之、光禄大夫周堪、宗正刘向都纷纷上书汉元帝,要求汉元帝罢免石显。

然而,元帝十分信任石显,对大臣们的劝谏根本不听。石显继续专权,对反对的大臣一一设计陷害。三朝元老重臣名儒萧望之被逼自杀身亡,周堪、刘向被废为平民,永不复用。后来,又有张猛、京房、陈咸、贾损之等大臣出面反对石显。石显采用更恶毒的手段,把他们杀的杀,流放的流放,做苦役的做苦役,无一幸免。

从此,公卿大臣再也没有人敢公开反对石显了。狡猾的石显害怕元帝再用他人,装出一副甘为奴仆的忠诚面孔,采取种种手段,骗取了汉元帝的绝对信仟。为了平息议论,他乂推荐名儒张禹做了御史大夫,还表而上谦虚恭敬地礼敬张禹。就在这些手法的掩饰下,石显在汉元帝时一直是决定朝政的关键人物,掌握着朝廷实权。

元帝包羞用石显,六三:包羞。人生启示

有人说,人生是一场戏。石显是善于做戏的小人,遇到平庸的汉元帝,自然得“包羞”之幸。但居于不合适的职位的人,最终是无好下场的,石显的最终结局也不美妙。所以,奉劝那些得大人“包羞”的小人,不要以为一朝权在手,就可以胡作非为,当你的靠山倒台后,你也决不会有好下场。

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