屯卦智慧：当你还处在幼稚的阶段怎么办？幼稚，是任何牛物都要经历的一个阶段。
幼稚，不可怕；可怕的，是不知道幼稚。
《易经》说，幼稚也就是萌芽时期，充满生的艰难。
但应该指出的是，幼稚是一个正常的阶段。
仟何人对这个阶段不必忧虑重重。需要做的，只是怎样认识幼稚；另一个是，如果幼稚怎么办？
《易经》里的“屯卦”，有一句卦辞很有意思。说人或者物在幼稚时期，其实“元亨利贞”全部占有，也就是说创始、亨通、祥和、坚贞四种德性都具备，只是不能用。为什么？因为它处在一个萌芽状态，非常脆弱，什么都是刚刚开始。
万物之始，充满生机。但它尚幼小，处处充满艰难。
在我们的生活中，如果你充满生机，你充满希望，你就同时充满艰险，充满苦难。
天地的生机，隐藏在神秘莫测的旋转里。
草木的萌芽，酝酿于霜雪飘飞的冬天。
而人的涎生，是在血和痛的嘶喊与哭声之中。
既然生的艰难，都被我们冲破了，那么，我们珍惜生的幼稚就是非常当然的事情了。
幼稚时期，需要坚定和锲而不舍。
树木萌芽之后，只是小苗，但只要坚定，自信百曲总有一直，矮小会有参天之日。在这样的信念下，迎接每一天的日出日落，月圆月缺，还有雨雾风霜，冬去春来，必定苗壮。
以人事比拟，只要我们锲而不舍，奋发进取，尽管开始幼稚，凡夫俗子一个，但都有奠定伟人伟业基础的可能。“王侯将相宁有种乎?”这句话的原意具有造反的气概，但从学习、磨砺、成长的角度看，“王侯将相宁有种乎？”也不是没有可能，任何髙贵是可以成长而成，锻炼而成的。所以《易经》上说，“有攸往，利建侯”。
幼稚走向成熟，是会处处遇到危险的。《易经》里说，这个时期是“动乎险中”，因为你要成长，处在一个“动”的阶段，而你的外界是“震”。雷与雨随时可至，雷雨一旦行动，遍地大水满盈，一定不会安定。但这样的时候，杂乱无章，风风雨雨，也便于你建功立业。
幼稚阶段，一般都处在最低下的阶层，前进会有阻力。但“以贵下贱，大得民也”。如果你有才能，又正好不高高在上，周围就是民众，你可以与基层亲近，得到民心，得到拥戴，从而获得成功。
但幼稚时期，往往会遇到反常现象。《易经》里有一个故事，说一个女子的上方，有一个阴阳相应的男子，应该结为夫妻，但距离稍稍遥远；女子的下方又有一个男子，这个男子以近的优势，时常利诱身边的女子，甚至威逼。但女子不怕下方男子的强横，坚决不下嫁。等待了十年之久，终于摆脱了下方男子的纠缠，与相应的上方男子结合。这个故事里的“十年不嫁”，是一个反常的现象。但只要你坚持纯正，你就会得到你应该得到的结果。
幼稚阶段的前进，需要有向导，有老师，有高人。
《易经》里说，如果你想到森林里去打猎逐鹿，如果没有管理山林的人给你当向导，你很有可能迷失在林中。像这样的冒险前往，不如舍弃。如果你一意孤行，你会因为无路可走而耻辱。
幼稚阶段，还会有左右摇摆、拿不定主意的时候。
进退两难，使你难以抉择。在这个时候，你应当“往前”，因为《易经》里说，“往吉，无不利”。前进，不会没有利。只有向前追求，状况才能明朗；或者说，向前追求，才是贤明的态度。
但如果你向前了，发现自己孤立无援，就应当退守自保，不可逞强冒进。如果在这个时候你硬要施展抱负，前途也未必光明。
当你幼稚的时候，要记住：大地宽广必有坎坷，前程修远必有险恶。
我们从哭声中来，我们要尽量远离哭声。
我们要纯正。因为纯正，使我们祥和，坚定。
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