【卦名及卦辞简释】
屯卦下震上坎，震为雷为木，坎为水为险。雷动雨施，普及万物，草木始生，犹万物处于草创时期。新生事物是不可抗拒的，它将生长、壮大，故卦辞说“元亨，利贞。”新生事物又是稚嫩的，上为坎险，在成长的过程中将会遇到许多艰险，故“勿用有攸往”，在羽翼未丰之时，不要贸然前进。
屯卦用词很多来自古代诗词及歌曲，它向我们展示了人世间生存的艰难情景:行路难，求婚又受到挫折，打猎狩鹿时受阻于树林，真是彷徨无助。但要摆脱困境难题，却必须凭借自己的努力来解决。只要我们不甘于向困难和挫折低头，不屈不挠地奋斗，一步一个脚印的前进，就会有成功和胜利的机会。
不要甘于向困难和命运低头
《屯》卦“初九”爻辞是:“盘桓，利居贞，利建侯。”意思是，虽然是徘徊不前，但只要能刚正不阿，仍然可建功立业。
古人认为，独阴不生，孤阳不成，阴阳合和，始生万物。时值初生和草创，虽然艰难很多，道路曲折，但如果能够审时守正，不断开拓，终能“元亨、利贞”。
“谋事在人，成事在天”这句古训，让我们在感到无可奈何的同时，也分明听见了人们不甘于向困难和命运低头的心声。成功和胜利的机会，一半掌握在人的手中，另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行，勇敢追求，在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追鹿人，那再次前去求婚的有情人，实在体现了一种英雄气概——不屈不挠地追求。
古人说:“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履
过。”“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。”事业成功的过程，实质上就是不断战胜失败的过程。尤其是成就的事业者，更是如此。
被楚庄王拜为令尹的孙叔敖，具有政治、经济、军事等多方面的卓越才能，然而他的仕途也并非一帆风顺，他曾经几起几落，但他“三为令尹而不喜，三去令尹而不忧”，的确有宰相风范。在人们的心目中，诸葛亮简直可谓神仙一样的人物。可是细读过《三国演义》的人，都不难发现:诸葛亮原来是个常败统帅。他不仅有“弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口”的败迹，而且大败仗打得也不少，尤其是他晚年全力以赴组织的六出祁山，也都以失败而告终。
诸葛亮尚且如此，何况普通人呢?所以说，任何一项事业要取得成就，都难免要遇到困难和挫折。欲成就大事业者，能否经受住错误和失败的严峻考验，是一个非常关键的问题。缺乏决心和信心常成为成功的最大障碍。
我国古代“愚公移山”和“铁杵磨针”的寓言故事，都说明了坚定的性格对于取得事业最终胜利的重要意义。一个人如果没有向目标锐进的坚定意志，他的劳动就不可能是完全有成效的。许多人在事业中遇难而退，半途而废，以至功亏一篑，其教训就在于缺乏坚定性。有时看来，成绩只决定于个人的能力和有利的环境条件，而事实却不完全是这样的。当然，谁也不否定能力的作用。可是一个人如果没有坚定的意志，如果他不善于系统地、顽强地工作，而是摇摆不定，犹犹豫豫，五分钟热度，一遇困难就打退堂鼓，即使他有超人的能力，也不能保证达到既定的目的。
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