武侯奇门和风后奇门的区别

一、起源与历史背景

武侯奇门，相传与诸葛亮（武侯）有着密切的联系。诸葛亮在中国历史上是智慧的象征，他精通兵法、天文、地理等诸多学问，武侯奇门被认为是他在军事和治国等多方面决策时运用的一种奇门体系。这种奇门术数融合了当时的天文知识、阴阳五行观念以及军事战略思想等。

风后奇门则有着更为古老的起源传说。风后是黄帝时期的人物，传说黄帝得风后相助，在军事等方面取得诸多胜利。风后奇门被认为是那个古老时期流传下来的奇门术数，承载着远古时期的易学智慧和对天地规律的探索成果。

二、局数与格局

1. 武侯奇门
2. 武侯奇门在局数上通常遵循传统的奇门局数设置。例如，它在排局时按照一定的时间规律（如节气等）进行阳遁九局和阴遁九局的排列。在格局上，武侯奇门注重各宫位的星、门、神的组合意义，这些组合往往与人事的吉凶祸福、军事的胜负等有着对应关系。比如天蓬星在某宫位，结合门和神的情况，来判断是否有盗贼之忧或者军事上的危险等。
3. 其格局的判断多从实际的军事、政治、民生等方面出发。在军事上，通过看生门（代表生存、发展之门）、休门（代表休养生息之门）等门的位置和状态，来决定军队的行军方向、驻扎地点等。对于民生方面，通过看财帛宫等相关宫位的星门神组合，判断百姓的财运、收成等情况。
4. 风后奇门
5. 风后奇门的局数设置有独特之处。它可能在传统局数的基础上有所变化，有一种说法是风后奇门存在特殊的局数排列方式，能够展现出更为复杂和多元的天地人关系。在格局上，风后奇门更强调奇门内景的变化，比如奇门盘中各元素之间的特殊联系和相互作用。
6. 风后奇门的格局判断不仅涉及到人事的常规吉凶，还注重于对修炼者自身的影响。例如，在某些风后奇门的格局中，特定的星门组合可能与修炼者的气场、能量提升有关，这与它古老的传承中可能包含的修炼文化相关。

三、用法与侧重点

1. 武侯奇门
2. 在用法上，武侯奇门主要侧重于军事和治国等宏观事务的决策。在军事方面，诸葛亮运用武侯奇门进行军事战略布局，如通过奇门的预测来确定敌军的虚实、选择作战的时机等。在治国方面，它可以用来规划城市建设（如城门的方位等根据奇门原则设置）、制定政策（根据奇门所显示的天地人关系，确定适合国家发展的政策方向）等。
3. 武侯奇门的侧重点在于如何利用奇门的原理来处理实际的社会事务，以达到保国安民、成就霸业的目的。它是一种实用性很强的奇门体系，注重各要素之间的相互关系在现实中的体现，例如将天干地支与军事部署、政治规划紧密结合。
4. 风后奇门
5. 风后奇门的用法除了具有一定的决策功能外，更偏向于对自然规律和人体自身的探索。它在古代可能被用于养生、修炼等方面。例如，通过风后奇门的原理来调整人体的气息、选择适合修炼的时间和地点等。在对自然规律的探索上，风后奇门可能被用来研究天文气象变化、地理风水等更深层次的规律。
6. 风后奇门的侧重点在于挖掘奇门背后隐藏的自然和人体奥秘，通过奇门的框架去理解宇宙与人体的对应关系，从而达到养生、提升灵性等目的。

四、传承与影响

1. 武侯奇门
2. 武侯奇门由于与诸葛亮的关联，在历史上影响深远。它在三国时期的蜀国军事和政治管理中发挥了重要作用，并且其思想和方法被后世的军事家、政治家所研究和借鉴。在传承方面，武侯奇门的传承多与军事和治国策略相关，在一些军事家族或者以谋略著称的门派中可能有其传承的踪迹。
3. 其影响不仅局限于中国本土，随着文化的传播，武侯奇门的智慧也被国外的军事学者、历史研究者所关注，成为研究中国古代军事文化的一个重要窗口。
4. 风后奇门
5. 风后奇门的传承较为神秘，由于其古老的起源，在传承过程中可能更多地与道家等修炼文化相结合。在一些古老的道观或者道家传承门派中可能保留着风后奇门的部分知识。风后奇门的影响主要体现在对中国古代养生文化、哲学思想等方面的影响。
6. 它的思想启发了后世对于人体与宇宙统一性的思考，在中医养生、气功修炼等领域有着潜在的影响，其独特的局数和格局理念为研究古代易学和哲学提供了独特的视角。

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