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人类观 五蕴 五蕴皆空 人的本身即解脱自在 人类观五蕴一五蕴皆空人的本身即解脱自在 舍利子l色不异空。空不异色;色即是空。空即是色。受、想、行、识,亦复如是 舍利子,即《阿弥陀经》里面所称的舍利弗。弗是梵语,译成...阅读全文
度一切苦厄 度一切苦厄 菩萨用甚深的般若智慧来观照五蕴,如实证见自己的身心是空的,当下就能够度脱一切苦厄。 何谓一切苦厄?我们先说苦。苦有三大类:一是身体的苦,二是心理的苦,三是...阅读全文
行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空 这两旬经文是说:修行甚深的般若法门之时,照见我及我所的五蕴法,毕竟是空的。梵语波罗蜜多,是超度、到彼岸的意思,用现代语来讲,就是超...阅读全文
论观自在菩萨 论观自在菩萨 观自在,在梵文佛经中称为阿缚卢枳帝湿伐逻,在中文佛经中的译名则有好几种,大家最熟悉也最常称的就是鸠摩罗什的旧译观世音,玄奘则新译为观自在。 前面说过,...阅读全文
《心经》的来历 下面简单介绍《心经》的来历。根据印顺老法师的《般若波罗蜜多心经讲记》说:此经本是《般若波罗蜜多经》中的心要,在六百卷的《大般若经》里,有《学观品》,此品有与本经几...阅读全文
《心经》结构 《心经》结构 《心经》是大乘佛法的心要,也可以视为一部很好的佛学概论。不过要把它解说得深入浅出,却是很不容易的事。 首先看这部经的结构。它可分成三个段落: 第一段是序...阅读全文
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谙,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 1揭谛...阅读全文
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖 菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃;三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 1菩提萨埵:即菩萨,觉有情,有觉...阅读全文
无智亦无得,以无所得故。 无智亦无得,以无所得故。 无智亦无得,以无所得故。译文 既无能证之智,自然无所证之果。因为这些本来就没有可得的缘故啊! 无智亦无得,以无所得故。赏析与点评 从语言文字上...阅读全文
心经句:无苦、集、灭、道。 心经句:无苦、集、灭、道。 (空性中)没有苦、集、灭、道这四个离苦得乐的步骤。 无苦、集、灭、道。赏析与点评 佛陀以因果关系来教导人们从四个方面化解人生的苦难: 1.苦谛...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
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丁卯
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