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勉求出离 勉求出离 汝等比丘,常当一心勤求出道。一切世间动不动法,皆是败坏不安之相。汝等且止。勿得复语,时将欲过,我欲灭度,是我最后之所教诲。你们诸位比丘,应当经常专心一意勤...阅读全文
开示无常 开示无常 世尊欲令此诸大众皆得坚固,以大悲心。复为众说:汝等比丘,勿怀忧恼,若我住世一劫,会亦当灭,会而不离,终不可得,自利利人,法皆具足。若我久住。更无所益。应可...阅读全文
两类弟子 两类弟子 于此众中,所作未办者,见佛灭度,当有悲感,若有初入法者,闻佛所说,即皆得度,譬如夜见电光,即得见道。若所作已办已度苦海者,但作是念,世尊灭度,一何疾哉。阿...阅读全文
真实四谛 真实四谛 尔时阿楼驮观察众心而白佛言:世尊,月可令热。B可令冷,佛说四谛,不可令异。佛说苦谛,真实是苦,不可令乐:集真是因,更无异因;苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭...阅读全文
反覆叮咛 反覆叮咛 汝等比丘,于诸功德,常当一心舍诸放逸,如离怨贼。大悲世尊,所欲利益,皆以究竟,汝等但当勤而行之。若在山间,若空泽中,若在树下,闲处静室,念所受法,勿令忘失...阅读全文
离诸戏论 离诸戏论 汝等比丘,若种种戏论,其心则乱,虽复出家,犹未得脱。是故比丘,当急舍离乱心戏论,若汝欲得寂灭乐者,唯当善灭戏论之患。是名不戏论。你们诸位比丘,如果作种种戏...阅读全文
智慧明灯 智慧明灯 汝等比丘,若有智慧,则无贪著,常自省察,不令有失,是则于我法中能得解脱。若不尔者,既非道人。又非白衣,无所名也。实智慧者,则是度老病死海坚牢船也。亦是无明...阅读全文
修习禅定 修习禅定 汝等比丘,若摄心者,心则在定;心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等,常当精勤修集诸定。若得定者,心则不乱,譬如惜水之家,善治堤塘,行者亦尔,为智慧水故,善...阅读全文
策勉精进 策勉精进 汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等,当勤精进,譬如,水常流则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火未热而息,虽欲得火,火难可得。是名精进。 你们诸位...阅读全文
远离愦闹 远离愦闹 汝等比丘,若求寂静无为安乐,当离愦闹,独处闲居。静处之人,帝释诸天,所共敬重,是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本。若乐众者,则受众恼,譬如大树,众鸟集之...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
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