一、夫妻
夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。
(妻与子,一也。局中有喜神,一生富贵在于是,妻、子在于是。大率依财看妻,如喜神即是财神,其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好,否则克妻,亦或不美,或欠和。然看财神,又须活法。如财神薄,须用助财;财旺身弱,又喜比劫;财神伤印者,要官星;财薄官多者,要伤官。财气未行，要冲者冲,泄者泄;财气流通,要合者合,库者库。或财神泄气太重,比劫透露,及身旺无财者,必非夫妇全美者也。至于财旺身强者,必富贵而多妻妾,看者当审辨轻重何如。)
二、子女
子女根枝一世传,喜神看与杀相连。
(大率依官看子。如喜神即是官星,其子贤俊,喜神与官星不相妒,亦好,否则无子,或不肖,或有克。然看官星,又要活法。如官轻须要助官;杀重身轻，只要印比;无官星，只论财;若官星阻滞,要生扶冲发;官星泄气太重，须合助遥会;若杀重身轻而无制者,多女。)
三、父母
父母或隆与或替,岁月所关果非细。
(子平之法，以财为父,以印为母，以断其吉凶，十有九验。然看岁月为紧。岁气有益于月令者,及岁月不伤夫喜神者,父母必昌。岁月财气断丧于时干者,先克父;岁月印气斷丧于时支者,先克母。又须活看其局中之大势,不可专论财印，中间有隐露其兴亡之机，而不必在于财印者。与财生印生之神,而损益舒得所，及阴阳多寡之论,无有不验。)
四、兄弟
兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
(败财、比肩、羊刃,皆兄弟也。要在提纲之神，与财神、喜神较其重轻,财官弱,三者显其攘夺之迹,兄弟必强;财官旺,三者出其助主之功,兄弟必美;身与财官平,而三者伏而不出,兄弟必贵;比肩重而伤官财杀亦旺者,兄弟必富。身弱而三者不显,有印而兄弟必多;身旺而三者又显,无官而兄弟必衰。)
五、何知章
何知其人富?财气通门户。
(财旺身强,官星卫财,忌印而财能坏印,喜印而财能生官,伤宫重而财神流通,财神重而伤官有限,无财而暗成财局,财露而伤亦露者,此皆财气通门户，所以富也。夫论财与论妻之法,可相通也。然有妻贤而财薄者,亦有财富有妻伤者,看刑冲会合。但财神清而身旺者,妻美,财神浊而身旺者,家富。)
何知其人贵?官星有理会。
(宫旺身旺，印绶卫官,忌劫而官能去劫,喜印而官能生印，财神旺而官星通达,官星旺而财神有气,无官而暗成官局,官星藏而财神亦藏者,此皆官星有理会,所以贵也。.夫论官与论子之法,可相通也。然有子多而无官者,身显而无子者,亦看刑冲会合。但官星清而身旺者必贵;官星浊而身旺者必多子;至于得象得气、得局、得格者,妻、子富贵两全。)
何知其人贫?财神反不真。
(财神不真者,不但泄气被劫也,伤轻财重气泄,财轻官重财气泄,伤重印轻身弱，财重劫轻:身弱,皆为财神不真也。中有一味清气,则不贱。)
何知其人贱?官星还不见。
(官星不见者,不但失令被伤也。身轻官重,官轻印重.财重无官,官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财,则不贫;至于用神无力而忌神太过,敌而不受降，助旺欺弱,主从失宜,岁运不辅者,既贫且贱。)
何知其人吉?喜神为辅弼。.
(柱中所喜之神,左右终始，皆得其力者必吉,然大势平顺，内体坚厚,主从得宜,纵.有一二忌神,适来攻击,亦不为凶。譬之国内安和,不愁外寇。)
何知其人凶?忌神辗转攻。
(财官无气,用神无力,不过无所发达而已,亦无刑凶也。至于总神太多,或刑或冲，岁运助之。辗转攻击,局内无备御之神,又无主从,不免刑伤破败,犯罪受难,到老不吉。)
何知其人寿?性定元神厚
(静者寿,柱中无冲无合,无缺无贪,则性定矣。元神厚者,不特精气、神气皆全之谓也,官星不绝,财神不灭,伤官有气,身弱印旺,提纲辅主,用神有力,时上生根,运无绝地,皆是元神厚处。细究之,大率甲乙寅卯之气,不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者必寿。木属仁,仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若贫贱之人面亦能寿者,以其禀得一个身旺,或身弱而运行生地,小小与他食禄不缺故耳。)何知其人天?气浊神枯了。
(气浊神枯之命极易看。印绶太旺,日主无着落;财杀太旺，日主无依倚;忌神与喜神杂而战;四柱与用神反而绝;冲而不和,旺而无制，湿而滞,燥而郁,精流气泄,月悖时脱,此皆无寿之人也。)
六、女命章
论夫论子要安祥,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。
(局中官星明顺,夫贵而吉,理自然矣。若官星太旺,以伤官为夫,宫星太微,以财为夫;比肩旺而无官,以伤官为夫;伤官旺而无财官,以印为夫,满局官星欺日主者,喜印绶而夫不克身也;满局印绶泄官星之气者,喜财而身不克失夫也。大体与男命论子论贵之理相似。局中伤官清显，子贵而亲,不必言也。若伤官太旺,以印为子;伤官太微,以比肩为子;印绶旺而无伤宫者,以财为子也;财神旺而泄食伤者,以比肩为子也。不必专执宫星而论大。专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵,二德三奇不必论,威池驿马纵有验,总之于理不长。其中究论,不可不详。)
七、小儿
论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无斷丧,杀关虽有不伤身。
(财神不党七杀,主旺精神贯足,干支安顿和平。又要看气势，如气势在日主，而日主雄壮者;气势在财官,而财官不叛H主;气势在东南，而五、七岁之前,不行西北;气势在西北,而五、七岁之前,不行东南。行运不逢斷丧,此为气势攸长，虽有关杀，亦不伤身。)
八、才德
德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。
(清和平顺，主辅得宜,所合者皆正神,所用者皆正气,不必节外生枝,不必弄假成真,财官喜神，皆是以了其生平;不生贪恋之心,度量宽宏,施为必正,皆君子之风也。财薄而力量足以贪之，官轻而心志必欲求之，混浊被害,主弱辅强,争合邪神,三四用神，皆心事奸贪,作事侥幸，皆为多能之象。大率阳在内,阴在外,不激不亢者为德胜才，如丙寅戊辰月日,己卯癸卵年时者是;阳在外,阴在内,畏势趋利者,为才胜德,如己卯己已月日,丙寅戊寅年时者是。)
九、奋郁
局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。
(阳明用事,用神得力,天地交泰,神显精通,必多奋发;阴晦用事,情多恋私，主弱臣强,神藏精泄,人多困郁。若纯阳之势,身i旺而财官旺者必奋;纯阴之局,身弱而官杀多者多困。)
十、恩怨
两意情通中有媒，虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
(喜神合神,两情相通,又有人引用生化，如有媒矣。虽是隔远分立,其情自相和好,则有恩而无怨合神喜神虽有情,而忌神离间,求合不得，终身多怨。至于可憎之神,远之为妙;可爱之神,近之尤切。又有一般邂遁相逄者,得之不胜其乐;私情偷合者，去之亦足为奇。)
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