师卦人生智慧之事业运：事业的成功与否，说到底还是取决于用人
《师》卦论战争，也可以看做是论管理。它反复讲到用人的原则:“丈人，吉，无咎”;“大君有命，开国承家，小人勿用”。《师》卦指出，庄严尊长之人，方能成为对人进行管理或率兵打仗的统领(管理者)，不能把“小人”任命为管理者，也不能任人唯亲。任人唯贤是管理的一大原则，只有让有才华的人为你工作，才能取得杰出的绩效。
曾经有人采访比尔·盖茨成功的秘诀。比尔·盖茨说:“因为又有更多的成功人士在为我工作。”对于一个领导者和管理者来说，最重要的就是:选择最优秀的人才，用好最优秀的人才，培养最优秀的人才和留住最优秀的人才。
实际上，有许多中国古代的统治者就非常重视人才。
有一次，齐威王和魏惠王一起到野外打猎。魏惠王问:“齐国有宝贝吗?”齐威王答道:“没有。”魏惠王听后得意地说:“我的国家虽小，尚且有直径一寸大的珍珠，光照车前车后十二辆车，这样的珠子共有十颗。难道凭齐国如此大国，竟没有宝贝?”
齐威王别有意味地回答道:“我用以确定宝贝的标准与您不同。我有个大臣叫檀，派他守南城，楚国人就不敢来犯，泅水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个大臣叫盼子，派他守高唐，赵国人就不敢东来黄河捕鱼。我有个官吏叫黔夫，派他守徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，迁移而求从属齐国的有七千多户。我有个大臣叫种首，派他警备盗贼，做到了道不拾遗。这四个大臣，他们的光辉将光照千里，岂止十二辆车呢?”
这段话既是对魏惠王有力的回答，使他羞愧难言，同时更是对自己臣下的极好赞扬。不仅重视人才，齐威王在笼络人心方面也做得非常出色，使一大批诸如田忌、孙膑等杰出人才心服口服，心甘情愿地为其效劳。于是，齐国大治，出现了“坐朝廷之上，四国朝之”的局面。
历代王朝之盛衰兴亡，几乎决定于是否有贤臣这个国宝。大凡昏庸的统治者，无不轻人而重物，他们所爱的是财宝，掠夺搜括无厌，参与这种害国害民之事的必是佞臣;贤臣认识到这样做必将导致民困，会引起动乱，因而力加反对，也正因此遭到排斥甚至被屠杀。魏太子认为重宝器将有祸害正是此理。相反，明智的统治者则重人轻物，礼贤下士，生活上给予优厚的待遇，政治上给予充分信任，贤士感其知遇之恩，宁为知己者死，因而竭智尽力以报效。而能称为贤才的，其制订的策略大多符合客观的规律，也就利国利民，其辅佐的事业则大多取得成功。
现代信息技术革命背景下，管理已经发生了巨大的变化。人们不得不面对更多的变化，不得不面对更加复杂的生产、竞争和生存环境——但管理的主题并未随之改变，这个主题就是:要追求以人为本。在当今激烈竞争的时代，企业的生存和发展，领导者的事业成功与否，说到底还是取决于用人。
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