“打小人”驱赶霉运
惊蛰象征二月份的开始，意思是会平地一声雷，惊醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，四处寻食。所以古时惊蛰那天，人们会手持清香、艾草，熏家中四壁，用香味驱赶蛇、虫、蚁、鼠和霉味。天长日久，这渐渐演受成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习俗，亦即“打小人”的雏形。
因此每年惊蛰那天都会见到一个有趣的场景：妇人一面用木拖鞋拍打纸公仔，同时口中念念有词“打你个小人头，打到你有气有定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
炒惊蛰
在广东大浦等地，会于每年的惊蛰日夜，各家各户炒黄豆或麦粒，炒完舂后又炒，反复多次，边做边说：“炒炒炒，炒去黄蚁爪；舂舂舂，舂死黄蚁公。”这是因为，当地有一种黄蚁，只要有人家藏了糖果之类的东西，就会惹来很多黄蚁吃，极惹当地人的厌恶，因此就有了炒惊蛰习俗的流传。民间认为这样做可以减少黄蚁的危害，并且当年家中会蚁蝼皆无。
吃炒虫
广西金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”。“虫”炒熟后，放在厅堂中，全家人围坐一起大嚼，还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了！”尽兴时还要比赛，谁吃得越快，嚼得越响，大家就来恭喜他为消灭害虫立了功。所谓的“虫”是用玉米来代替的。
吃炒豆
在山东的一些地方，农民在惊蛰日要在庭院当中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎熏死害虫。在陕西，一些地区过惊蛰有吃炒豆的习俗。人们将黄豆放在盐水中浸泡后再在锅中爆炒，发出僻啪之声，表示虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。在山西的雁北地区，农民在惊蛰日吃梨则意为与害虫别离。
祭白虎
中国民间传说中的白虎是搬弄是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口吃人，人们坚信若犯之则在这年之内常遭邪恶小人对其兴风作浪，妨碍其前程发展，招来百般不顺。大家在惊蛰那天祭白虎，其实是为了自保。所谓祭白虎，就是拜祭用纸绘制的白老虎。拜祭时，要用肥猪血喂之，让它吃饱后不再开口噬人，然后以把猪肉抹在纸老虎的嘴上，让它充满油水，不能张口道人是非。
蒙鼓皮
惊蛰是由于雷声引起的。古人想象雷神是位长了翅膀鸟嘴人身的大神，一手持捶，一手连击环绕周身的多面天鼓，发出隆隆的雷声。惊蛰这天，天庭有雷神敲天鼓，人间也把握这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”（注：惊蛰，孟春之中也，蛰虫始闻雷声而动；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。〉可见不但百虫的生态与一年四季的运行相吻合，万物之灵的人类也应顺应天时，凡事才能收到事半功倍之效。
惊蛰时民间禁忌
惊蛰时节，春雷乍响，钻到泥土里越冬的小动物被雷震苏醒出来活动，开始新的一年。此时，大地回温，春雨滋润，这个时节的大自然，不论是植物还是动物，都进入了旺盛的生命期。小麦返青，桃花盛开，百鸟啼鸣，展现在人们眼前的是满目生机盎然的美丽景色。
惊蛰日及惊蛰日之后有响雷是正常的，主年景好，五谷丰登。然而民间却忌讳在惊蛰之前响雷。江苏一带有谚语云：“未蛰先蛰，人吃狗食。”就是说如果在惊蛰日之前听到雷声，就预兆这一年是凶年，粮食会歉收。还有些地方忌讳在惊蛰日有雷声。湖此、贵州一带有谚语说：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。”人们认为，惊蛰日闻雷，则夏季毒虫必多。因此，很多庄家人会在惊蛰前一天的傍晚用火灰在地面撒一幅类似弓箭一样的图案，称为“射虫”，以防毒虫。听闻效果不错。
惊蛰前后农历节日一一二月二龙抬头
民谚日：“二月二，龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。此时春回大地，万物复苏，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。“二月二”是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。
引钱龙
山东一带二月二这天用灶烟在地上画一条龙，俗称“引钱龙”。引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云播雨，祈求农业丰收；二是龙为百虫之神，龙来了百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通白天用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插上竹签，晚上再把它们插到坟地、田间，认为这是供奉百虫之神和祭祀袓先的食品，祈求袓先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。
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