什么是正五行择日法？正五行择日，古已有之，源远流长。据《史记•日者列传》记载：汉武帝时，有一次召集长安城著名的择日家，问某日可否娶妇？五行家说可、堪舆家说不可、建除说不吉……各执一理，争得不亦乐乎。最后汉武帝发话避者死忌，以五行为主。”这才一锤定音，解决了这场争端。
从此例可以看出，早在二千年前，正五行择日（即五行择日）就已居于主要地位。但后来随着神煞日课的不断繁杂，反而把正五行择日这一主要的择日方法逐渐淡忘。虽然杨公造命日课也属五行择日，但毕竟与正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究口课的财官印食综合平衡，有着重大区别。为了使正五行择日法这一正宗的择日方法发扬光大，也为了使择日学走出神煞、颠倒五行等各种误区，有必要对正五行择日法加强研究、不断实践、不断总结，力求完善它、发展它、提高它。梁超先生在这方面已作出极大努力，对正五行择日法著书评述，呐喊疾呼！本章内容除参考梁超先生和他人有关论述外，结合本人实践，对正五行择日法作一具体介绍。
正五行法的主要内容在于：造葬阴宅以补龙为体，扶山和补当事人八字用神为用。建造阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用；日课四柱以日干为体，其它七字为用；日课旺衰又以月令为体，其它为用。同时还要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲害化合，日课四柱干支本身的生克刑冲害化合。最终达到日课四柱气势能补龙、扶山、补主命用神、日干有根有气中和为上，课中财官印食某方面或两方面能有气有根，达到旺财、丁、贵、秀之目的。它与杨公造命法的越旺越吉方法有重大区别，倒与子平八字论命法有很多相似之处。不同之处是正五行择日法不能像八字一样弃命从弱，就是从强从旺亦要慎用，以日干、财或官或印或食等旺相并达到动态平衡为最吉。
因此，懂生辰八字命理之人，最易学正五行择日法。
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