天干地支对照：干支属性与方位与人体五脏表

2014-04-04 | 来源：国学堂 | 所属栏目：天干地支对照表

天干地支的属性与方位对照表

甲、乙的五行都属木，属东方。寅、卯、辰同样属东方，为青龙之象。

丙、丁的五行都属火，属南方。巳、午、未同样属南方，为朱雀之象。

庚、辛的五行都属金，属西方。申、酉、戌同样属西方，为白虎之象。

壬、癸的五行都属水，属北方。亥、子、丑同样属北方，为玄武之象。

戊、己的五行都属土，属中央。辰、戌、丑、未同样属中央，为勾陈、滕蛇之象。

当时，身为史官的大挠氏规定：天于中，甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。他又规定了十二地支的五行：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。那么，这样规定的原理在哪呢？

位于东方的是太昊神，驾着代表雷电的震车，管理事物的各种标准，掌握着所有和春天有关的事情。这样，仁风和气就产生了，万物也开始萌芽生长，这就是木居于东方的原因，而天于甲乙和地支寅卯也都居于东方。

位于南方的是神农帝，驾着代表烈火的离车，管理事物的各种标准，掌握着所有和夏天有关的事情。这样，艳阳酷气随之出现，万物已经发展齐备了。这就是火居于南方的原因，而天于丙丁和地支巳午也都居于南方。在夏天，凭借着火的作用，万物才得以生长发育，草木也因此而茂盛。

位于西方的是少昊神，驾着代表沼泽的兑车，管理事物的各种标准，掌握着所有和秋天有关的事情。这样，肃杀静气就随之产生了，万物此时已经成熟，不再继续生长。这就是金居于西方的原因，而天于庚辛和地支申酉也一起居于西方。秋天的五行之所以属金，是因为秋季就像刀一样，饱含肃杀之气，能够让草木凋零，此时的万物已经成熟。

位于北方的是颛顼帝，驾着代表水的坎车，管理事物的各种标准，掌握着所有和冬天有关的事情。这样，水汽开始凝结冰雪，万物在这时也都纷纷潜伏遁藏，这就是水居于北方的原因。天于壬癸和地支亥子也都居于北方。

位于中央的是黄帝，它驾着代表大地的坤车，掌握着中央的土地，并且四时、四方的木火金水都不能没有土，所以就让天于戊和己居于中央，地支辰、戌、丑、未分别位于四维，各得其所。四维就是指春季的三月，夏季的六月，秋季的九月，冬季的十二月。对此，何公还特地评论过：天如果没有土，就不能像圆一样在上面覆盖着大地；地如果没有土，就不能起到承载的作用，五谷也无法生长；人如果没有土，就不能在天地之间生存活动，五常和五行也无法建立。五常就是仁、义、礼、智、信，五行就是金、木、水、火、土。这就是三才都无法缺土的原因。三才是指天、地、人。

木如果没有土，会失去培养、栽种的根基和助力；火如果没有土，就不能像蜡烛一样照亮四方；金如果没有土，就无法发挥出锋锐之气；水如果没有土，就不能像堤坝一样阻隔泛滥的波涛；土如果没有水，就不能生长、滋养万物。这就是五行都不能缺土的原因。综合上面的说法，土居于中央，属土的地支分别散于四维，建立起金木水火土的五行之理。

天干地支对应人体的五脏六腑对照表

作为今法时期的集大成著作《三命通会》，在其《论疾病先知五脏六腑所属干支》篇中，对疾病的命理推断，作了比较全面的总结。首先，它确定了天干地支与脏腑部位的对应关系：

天干地支中的天干：

歌一：曱胆乙肝丙小肠，丁心戌胃己脾乡；庚是大肠辛是肺，壬系膀胱癸肾脏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。

歌二：甲头已项丙肩求，丁心戌胁己属腹，庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。

天干地支中的地支：

歌一：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉及两手，卯木十指内肝方。

辰土为皮肩胸类，巴面咽齿下尻肛。午火精神司眼目，未土胃腕膈脊梁。

申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门脚踝足，亥水为头及肾囊。

若以此法推人病，岐伯雷公也播扬。

歌二：午头已未两肩匀，左右两膊是辰申。卯百双胁寅戌腿，丑玄属脚子为阴。