观心救苦——救济三毒
“七难”说的是身体遭遇的灾难，并且指出观世音菩萨的神力：接下来要说的是人们心里的贪、嗔、痴三毒，并指出只要念观世音菩萨就能脱险解毒。
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意!观世音菩萨，有如是等大威神力。多所饶益，是故众生。常应心念。
“欲”的本身如果是正常的希望和愿心，就没什么不好，但是非分的、过分的追求就有问题。
非分之追求，不应要而要，就是贪欲。过分的贪欲，尤其以男女的淫欲最可怕。人在成年之后，若不慎加约束男女之欲的话，很容易招致困扰，乃至酿成大灾大难。正常的夫妻关系没有什么大问题，但是邪淫、乱淫，不但有违道德良心，甚至会造成家破人亡。
淫欲除了生理的欲求之外，多半是由于心理的不满足。例如，在释迦牟尼佛的时代有位比丘淫心不断，为了断淫，便想把自己的生殖器割掉，佛陀却告诫他说，割掉生殖器是没有用的，必须断的是心中的欲念，而不是性器官，可见淫欲重在心而不在身。
瞬f艮心通常称为发脾气、愤怒不满。经上说：“一念嗔心起，百万障门开。”只要一念嗔心生起，障碍都会因此发生。也就是说，种种障碍都可能是因为嗔恚心而产生的。
那么，瞑心又是如何产生的呢?有时候是因为想要的求不得，不要的又丢不掉，所以生气;有时候是心中有对立、矛盾、放不下的人、事、物，那是非常痛苦的。若能用慈悲心来看待自己、看待别人，嗔心自然减少;我们念观世音菩萨，就是要学习他的大慈大悲，让嗔恚心减少，乃至熄灭。
至于愚痴心的意思就是不明事理、不解善恶、不信因果。
愚痴有两种：一种是愚笨，一种是愚蠢。愚笨是头脑不清楚、反应慢，对事情的理解度不够;愚蠢是头脑清楚、反应快，但就是不讲理，为了自己的利益可以讲歪理。
世上有许多很聪明、很有学问的人，但是仍然很愚痴，因为有时候会出现糊涂念头，做糊涂事情，明明知道不该想的却要去想，不该做的偏去做了。
当然，我们也常常听到修行的人说：“我真惭愧，我真愚痴。”事实上能够自知愚痴算是不错的了，如果自己愚痴还不知道，那才是真正的愚痴。
两年前我在美国访问一对美国夫妇的家，先生患有糖尿病，但是很喜欢吃香蕉，太太于是管制他，但他还是会趁着太太不在的时候偷吃香蕉。他很无奈的告诉我：“我实在没有办法控制自己。”
我说：“我有办法!”我告诉他，只要想吃香蕉时，就念南无观世音菩萨，要常常念，用心念，而不是有口无心，那才有作用。
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