为何名为观世音菩萨
(一)观声救苦——救济七难
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊!观世音菩萨，以何因缘，名观世音?
若是没人请法，释迦牟尼佛就没有机会说《普门品》。因为有无尽意菩萨代表所有听众向释迦牟尼佛请示观世音菩萨的名字由来，所以释迦牟尼佛才有机会说出《普门品》。
法是必须有人请的，不是随口就说的，所以经典中不问自说的经典，我所知道的有《阿弥陀经》，其他的经典则要有问法者、请法01 0·大葳经精华——圣严法师讲佛经者，世尊才会郑重其事地应机说法。
此处请说《普门品》的无尽意菩萨是东方不向世界的大菩萨。他之所以请示佛陀有关西方世界观世音菩萨的因缘，似乎也表示东方、西方的菩萨是相呼应的。
佛告无尽意菩萨：善男子!若有无量百千万亿众生，受诸苦恼。闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
因为无尽意菩萨现的是丈夫相，所以释迦牟尼佛称他为善男子，并告诉他如果有无量百千万亿众生受到诸多苦恼，只要听过观世音菩萨的名字，一心一意称念观世音菩萨的圣号，观世音菩萨就立即听到他们的声音，而使得无量众生同时得到解脱。
“善男子”意指很有善心的男子，“善”有二解：一为无烦恼、有智慧;一为无嗔恨心、贪欲心、有慈悲心。男的称为“善男子”，女的称为“善女人”。
许多人有时是善男子、善女人，但有时不是;听经修持时是，生烦恼时不是，而无尽意菩萨则永远都是。
“受诸苦恼”即蒙受种种痛苦与烦恼。痛苦与烦恼有些是生理的，有些是心理的，生理的痛苦还好解脱，心理的苦恼则不易面对、处理;因为真正的烦恼根源于我们的心，如果心中提不起又放不下，便会为我们带来种种困扰。
台北地区有一家专门收容特殊病患的医院里，有一位善女人，有一次我跟她说：“你在这里住了三十年，实在很苦。”
她说：“师父，我已不苦了。”
我说：“你的四肢残缺，脸部五官不全，怎么不苦?”
她说：“师父，现在我的身体虽然有病，但心理没有病，所以没有苦。”
我又问：“为什么不苦?”
她说：“因为佛法让我不苦，如同师父说的《四众佛子共勉语》中的两句话：‘时时心有法喜，念念不离禅悦。’我在听了佛法后很欢喜，我现在会念佛、念观世音菩萨的圣号，觉得经常在禅悦之中，当然不觉得苦。”
我再问她：“你不是自我陶醉吧?你是真的快乐吗?”
她说：“佛法教我慈悲，所以我虽然是个病人，也能协助照顾其他病人;当我看到其他病人痛苦时，就去帮忙，就不会想到自己有病，所以也不觉得自己有什么苦的，反而觉得那些病人好可怜啊!”
从她的回答中，我相信她是真的很快乐。
所以，苦恼、烦恼是在“心”里，心苦才是真正的苦，身体的病不一定是苦。
当身心皆苦，不知如何处理时，应该一心称念“南无观世音菩萨”，就能得到观世音菩萨的感应而离苦得乐。
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