“请转法轮”赞所有十方世间灯，我今劝请诸世尊，以证菩提得无染，转于无上妙法轮。
意思是说：所有的佛法，都是世间昏暗中的明灯，能让众生的心灵无染，亲证无上菩提，我今劝请诸佛世尊，转动无上的法轮吧!
把演说佛法譬喻成“转法轮”，有二层意思：
(一)佛法如同运载众生从茫茫苦海到解脱彼岸的交通工具;说法，就如转动这种交通工具的轮子，使得登上这种交通工具的众生，离生死苦，得解脱乐。
(二)“轮”是古印度传说中转轮圣王拥有的兵器，称为“轮宝”，轮王出巡四方时，必有轮宝为前导，能敌一切兵器，威力无比，所向披靡，兵不血刃，战胜诸国。因此用作譬喻诸佛说法，是说的无常无我，缘起性空，能破一切众生的烦恼执著，故称为转法轮。
“请转法轮”也有二义：
(一)释迦世尊初成正觉，魔王劝他进入涅巢，梵天王则劝请世尊说法度众生，若非梵天请法，人间便无佛法了。
(二)
“普贤行愿”的请佛转法轮，正如诸大乘经中，佛陀说法，多是由菩萨弟子代表大众请法，以表敬法求法，尊重佛法。
以“世间灯”喻佛法的功能，犹如世间的明灯;世问即是凡夫的时空世界、宇宙环境。众生痴迷，醉生梦死，如处于漫漫的黑夜，佛法的启示，振聋发聩、觉迷破暗，故谓之“明灯”。
用佛所说的法灯，让众生转迷成悟，亲自体验清净无染的菩提道心，就是劝请诸佛，转妙法轮的原因。普贤菩萨为了无边众生皆得佛法的利益，不仅劝请一佛于一时说法，乃如《行愿品》所说：“十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹，一一刹中，念念有不可说不可说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕，而我悉以身口意业，种种方便，殷勤劝请，转妙法轮。”
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