“礼敬诸佛”赞所有十方世界中，我今礼彼尽无余，一切三世人师子，皆以清：争身r-i意。
此四句话的意思是说：我对于十方世界的三世的每一尊佛，毫无遗漏疏忽地，都以清净的身、口、意三业，来向他们礼拜致敬。
“十方”、“三世”是佛的宇宙观。空间的无边广大，是向十个方位作无尽的延伸;时间的无限长久，是向过去、现在、未来的三个时段作无穷的延伸。在这十方三世的无限宇宙之中，所有一切国土的一切诸佛，比无尽无数的恒河沙数还多，“我”都必须不厌其烦地、普遍而持续地对他们礼敬。
一般人只知礼敬现在佛及已成的佛，普贤菩萨则不论是眼前或他方佛，不论是已成的佛或未来的佛，都会礼敬。
“师子”即是“狮子”，乃是百兽之王，狮子一吼百兽皆惊。诸佛说法，百邪皆避，众迷皆醒，万毒皆除，诸恶匿迹，所以形容为“人中狮子”作大怒吼。做为一名菩萨道的修行者，对于诸佛的功德，必须恭敬礼拜：一是为感恩教化功德，二是为自勉见贤思齐，三则是为祈求垂悯护念。
通常的礼节或礼仪，仅由身体及口头的行为来表达，做为佛法的修行而言，礼敬的事实，必须具备身仪、口仪、心仪;以至诚心及恭敬心，再加上身、口两种行为，方得成为完整的礼敬。而且，不与十恶业道的“杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、不正见”相应，故说，要以“清净”的“身、口、意”三业来礼敬诸佛，才算是普贤行愿。
本文出自国易堂， 转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//fjqj/pxps/8724.html
