《易经》名为算命，实为心理引导
中国研究《易经》的第一权威，北京大学教授朱伯崑先生说:《易经》是西周时期用来算命的典籍。《易经》分为《易经》和解释《易经》的文献《易传》。《易传》把这种算命术归结为一句话：“易彰往而察来。”阐明过去的经验，考察来世的吉凶。
不少心理学者和哲学家，也有用算命这种方式，假装给人算命，实际上是利用被箅命的人那种迷信心理，利用算命的神秘性和趣味性，以便让受众更容易接受他的心理劝戒。过去不少皇帝迷信箅命，听不进忠言。进谏的人，只好假借易经来算命，皇上以为这是命，只好放弃一些愚蠢的决定。
《易经》的卦爻辞，使你获得某种启示。它往往是异类相推，形成比附和联想。比如说乾卦中有一条：“潜龙勿用”，你就可以联想到，龙潜于地下，无可施展才干。或可理解为条件还具备，时机尚未成熟，不要忙于出来做官、经商、出门远游或挑头干事，不要轻举妄动。这对于急于求成的人来说，就是一种劝告和心理引导。
又例如，乾卦第六爻：“亢龙有悔”。龙如果飞得很髙的话，你要后悔，因为飞高了容易掉下来，有危险，值得替惕。后人从这里悟出：物极必反。把事做绝了，那你就走向反面了。这样来勉励人们做事不要走极端。
人人都有点心病有些误区
人难受时，想有个人说说话；人成功时，想有个人鼓鼓掌;人困惑时，想有人点拨点拨；人高兴时，想有人热闹热闹；人痛苦时，想有个人可以在他（她）面前放声大哭一场；人憋气时，想找个人大吵一架；……
如果没有，便感到有点失落，有点孤独，有点寂寞，有点凄苦，甚至于失望、绝望。
在比自己成就大的人面前，有点自惭不如；在比自己钱多的人面前，有点澳中羞涩之感；在比自己地位髙的人面前，有点自觉卑微；在自觉其不如自己而又比自己所获更多的人面前，有点不平和嫉妒；......
最伟大的人也有自卑感，最胆大的人也惧怕某些东西，最成功的人也有自感最无能的领域，最坚强的人也有最薄弱的心理穴位，……
在自己至爱的异性面前，失去本来的自信；
为了掩饰自己的自卑，变本加厉地自大；……
每个人的心理弱点，就像武侠小说中的死穴，一个有盖世武功的奇侠，只要标点中他的死穴，他便无力可施。就好像希腊神话中的大英雄底格里斯，弱点的穴位在他的脚后跟。俗话说，哪壶不开提哪壶。你专揭人伤疤揭人痛处，人就恨你；你专为人抚平伤疤消减痛楚，人就爱你。
心病还得心药治
现在西方的心理劝戒、心理引导、心理按摩、心理咨询、心理治疗，已成为人们日常生活必不可少的内容。心理医生这一职业，普遍地经常地对每个人的心理健康起着重要作用。连瞀察局也配备了心理医生，随时对瞀察的心理异常进行辅导性调整，不然，替察在执行公务时就可能出乱子，甚至惹大祸。
在美国，心理不健康的人不能当总统。在中国古代，国家元首有了心病，是靠最有思想的大臣来谈话。
现在电视台和广播电台，还有报刊杂志，设了不少的心理咨询专栏，与观众读者直接对话，像中国的禅宗那样，以心养心，善莫大焉！
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