五行的性质与生克关系
五行生克是宇宙间万事万物存在的普遍规律，是一切事物不可分割的两个方面。生和克是相对的，没有相生，就没有相克;没有相克，就没有相生。无生无克，事物就会走向极端，造成物极必反的结果。有克无生，事物就会被压制走向衰败死亡。有生无克，就会变得太过，导致无制可收，所以不论有生无克，还是有克无生，都不是好的现象，只有生和克都达到相对平衡状态，才能有利于事物的稳步发展。
五行生克的相对平衡，乃是事物发展的对立统一两种概念，并不是生就代表吉，克就代表凶。需要生时，生就是吉，克就是凶。需要克时，克就是吉，生就是凶，不能将生和克事先规定出吉凶。五行生克吉凶的判断标准，主要看其在命理上的喜忌。如果不能掌握住这一点，见相生就断为吉，见相克就认为凶，这就大错特错了。很多易学爱好者，因为这一点未弄明白，学了多年，还是分不清命理是怎么回事。
关于五行的生克，这里只是初步简单地概略一下，其运用方面在有关章节里自有论述，这里将五行的特性详述于下：不得五行而盖天履地，性行五行之全，故为贵，其吉凶不一者，以待于五行之顺与悖也。”可知五行对一个人的运势影响有多深。将五行的原始特性推演到一个人的性情时，起码知其一个人的性情有大体表现：
2.五行相生
古代哲学家认为，天气之生与地气之成，是构成五行的基本要素，按五行相生的顺序，依次为木、火、土、金、水。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生，是五行中某一行，对另一行的促进、助长，如土能生金，这两个五行又分主生者和受生者，主生者力量被泄弱(如火生土)，受生者力量加强，主生者是施给受生者接受。
五行相生，还要分清强弱之生，也就是日常所说的真假之生。强生者，指主生者有充分的力量去生助受生者，同时受生者也有吸纳的力量来接受主生者的施给。就像师傅教徒弟一样，一个德高望重有学问的师傅，遇上聪明伶俐的弟子，师傅教多少，弟子就能学多少，如果遇上天性愚钝的弟子，师傅纵有经天纬地之才，也难将自己的本领传授给他，如果主生者力量太弱，无力生其受生者，或者受生者自己力量太弱，巳经没有力量接受主生者付给的能量，那么这两行之间的生，为之弱生，也就是假生。古人按五行划分为：
水赖金生，金多水油;金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火窒;木赖水生，水多木漂。
相对的如果主生者太弱，受生者太旺，则又出现：
水能生木，木多水缩;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土虚;金能生水，水多金沉。
讲到这里，可知主生者与受生者力量如果差太多，就等于克，是克的一种特殊表现。
对于上述旺的相生容易掌握，也容易理解和应用，对于弱生的理解和应用比较困难一些，应用时必须搞清楚什么叫太旺，什么叫太弱，深刻了解虚生和实生的两者差别。
3.五行相克
五行自身相克的关系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相克，是指五行中的一行对另一行的制约、抑制、约束，五行相克最主要的是分清主克与受克，主克者制约对方，受克者受制于对方。主克者因克制对方而力量被消耗，受克者因受克，而自身力量被减弱。主克者力量受损害较小，被克者力量受损较大。
五行相克又分为正克和反克，正克是指主克有力量克制被克者，也就是五行中金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。反克是指主克者自身力量不足，根本克制不了对方，反而被对方克制，比如土能克水，水多土屯，可是遇到滚滚的大水冲小小的泥土，这时不但挡不住大水，反而被大水冲得一干二净，这就叫反克，五行反克归纳起来是：
金能克木，木坚金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土流;水能克火，火多水干;火能克金，金多火灭。
除了正克和反克，还有重克，重克者是指主克者太强，受克者太弱，使受克者承受不了极其严重的伤害，造成死亡性的结局，因为受克者本身太弱，经不住一点风吹雨打，岂能受其严重
打击!重克的归纳表现为：
金弱逢火，必见消溶;火弱逢水，必至浇灭;水弱逢土，必被淤塞;土弱逢木，必被塌陷;木弱逢金，必被砍伐。
4.五行亢乘
“亢”者乃上升，“乘”者乃太过。“亢乘”就是过分的意思，某些事情过分到极点就会朝相反方向转化，也就是常说的“物极必反”。比如，父母疼爱子女，本来是相生关系，也是滋长的作用，但若过分的溺爱，对它放纵，会使孩子将来可能走向歧途，说不定回过头来欺侮你，这些情况都不是好事，所以我们把它称为“亢乘”。五行亢乘的规律表现为：
金刚则折;水狂则滥;木过则顽;火炽则烈;土厚则壅。
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