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纪晓岚八字分析

2013-10-06 | 来源:国学堂 | 所属栏目:历史人物八字

纪晓岚:名昀,字晓岚,晚号石云,乾隆年间进士,贯通白家之术,官至大学士。任《四库全书》总纂。

八字:甲辰,辛未,丙戌,甲午胎元: 壬戌

大运:壬申(1——10)癸酉(11——20)甲戌(21——30)乙亥(31——40)丙子(41——50)丁丑(51——60)戊寅(61——70)己卯(71——80)庚辰(81——90)

纪晓岚八字分析

格局赏析:

对于此造,清朝命理学家袁树珊认为当以化气格论,认为丙辛化水,生于大署节后,火气退而水气进,化气能成,而且引《三命通会》“丙辛化水遇甲辰,富贵荣华有福人”为证,并反对以土多晦火论此造。

本站试析:丙火虽然生于大署节后接近立秋,土旺主事,地支四位土,土重无疑,但是,六月之土与其他月份之土不同,六月土为热土,不湿不寒,不会晦火,但是六月土厚实而燥,必须有甲木疏土,且要有癸水润土,才有生意,本局两甲出干甚妙。更得辰中癸水暗藏,如地下清泉,涓涓溪流入土而润之。辰土水库没被冲破,水流不息,天干丙辛和化水,即使和而不化,也会暗助水气。丙火得两甲相生,地支午戌合火局,丙火也旺,则成了火土伤官用财官格,大运喜水木。纪昀24岁甲运,流年丁卯,乡试发解,31岁大运乙亥,流年甲戌,登进士第,可见木运为佳,三十一岁起,一路五十年水木大运,先后为主考学政,侍郎尚书,太子少保,五十岁受命总纂《四库全书》,一生富贵荣华,青史留名。

 袁树珊分析此命造首先用《三命通会》卷八的“丙辛合化喜甲辰,富贵荣华有富人”。断语结合纪晓岚的实际命运,认为此说“确凿不诬”也。袁觉的光此二句“病其略而不详”,又做了自己的分析补充。

  “丙辛化水,得甲辰纳音之火以交济之,又得辰字水之归宿,非惟文明昭著,尤应渊源有自,然文达之造,日主丙戍,月令辛未,斯时适在大暑节后,黄帝司权,土王用事。化水并不当道,岂得谓富贵荣华有福卜哉?其所以如是者,丙戍日主属甲辰旬,辛未月属甲子旬,再益以生年甲辰旬,三合水局,团结一致,辰戍遥冲,不成问题,再以生时甲午,纳音属金,水得金生,故能天降膏雨,地出丰泉,善那《玉井奥诀》有曰,一局凶神,要识隐藏福气,否则未有不误认为化水不真,妄言土多晦火者。噫,命之理微,岂涉猎浅尝者,所可知也”。

  从袁的整个命局分析论述,其应用技巧有以下几点特色;
  以纳音五行为主。
  应用四柱所属六甲旬的组合。
  化格善辩真化与假化。
  追根隐藏之祸福。
  当然袁的分析是在命主已知因的情况下进行追补,但其手法从现在流行的子平法,旧派也好,新派也好,都难见到有这样的分析命理理论,所以袁在分析完发了一通感叹,“命之理微,岂涉猎浅尝者,所可知也”。

  八字纳音杂记
  六月丙火
  大暑之前,与五月一理共推,支若见午,干透丁火,必须用壬煞制刃,壬水更宜有庚金相生,则为大富大贵;偏轻偏重,皆不以贵取。或丙火临生旺之支,见一煞独透,通根支下,亦为贵格,不宜戊土克制,见己土混浊,便是常人。

  小暑之后,土旺泄气,金水将进,三伏生寒,火旺用壬,必取庚金,化土为佐,如壬水旺,则当以甲木为佐,制伤化煞,格局乃清,运入东南则富裕,西北则贫困。

  六月火旺土燥,更见甲乙出干,切不可忽视,盖火土伤官佩印,体用同为月令之神,乃大贵之格。如福康安之命:甲戌、辛未、丙寅、乙未。

  纪文达命:甲辰、辛未、丙戌、甲午,皆是。惟火土燥烈,木枯则折,行水乡润木,方为奇贵。如木不出干,戊己叠透,用神多者宜泄之,见金泄土之气,便是富格。如:戊戌、己未、丙子、庚寅,富命也。

  在行运的分析袁述如下:

  “观其二十四岁大运临甲,岁值丁卯,乡试发解,三十一岁大运临戍,岁值甲戍,会试登进士,改庶吉士,吾益信纳音之火,与丙辛化水,最有情致也。三十二岁至八十二岁,忽而考学政,忽而侍郞尚书,忽而太子少保,此皆乙运化金,亥运天乙,丙运化水,子运会水,丑运会金,戊运化火,寅运会火,卯运贵人,庚运化金,同为丙辛化水格之喜神。有以致之也,虽经过丁运,化朩泄水,已运化土克水,亦不妨事,盖格局完成,声势赫弈,略见瑕疵,决无妨害,查文达公一生功绩,最显著者三,其一五十岁大运临子,岁值癸巳,受命四库全书总纂,其二六十九岁大运临寅,岁值壬子,几辅水灾,奏请截留官粮万石,设厂赈饥,全活无算。其三为八十岁大运临卯,岁值癸亥,鉴于妇女猝曹强暴,捆缚受污,不屈见戕者,例无旌表,特疏奏陈,谓为此与抗节被杀,及强奸被杀者,当一体准予旌表。奏旨报可,其所以能如是,皆癸巳,壬子,癸亥流年,裨益化水之故。至缘事卦误,发往乌鲁木齐者,乃己丑流年,化土克水,丑未遥冲之故,即八十二岁岁值乙丑,考终正寝,亦不过太岁月建,互相抵触耳。”

  查到资料纪录;
  年纪;
  31岁乾隆甲戍(1754年)中二甲笫四名进士。选入翰林院,进入仕宦生涯。
  40岁乾隆二十八年癸未(1763年),晋升为侍读学士,被任命福建提督学政。
  41岁乾隆二十九年甲申(1764年),晋升为左春坊左庶子。
  45岁乾隆三十三年戊子(1768年),得罪和坤,罪坐“泄盐”,被谪戍伊犁(乌鲁木齐)。

  摘纪晓岚性格趣闻:
  小不喜欢吃米面食品,生活中以肉食为主,一天吃二三斤精肉。
  据《清朝野史大观》卷九记:纪文达食性之异,“公平生不谷食,面或偶食之。米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壼。
  晩年喜欢围棋,
  喜吸烟
  在那资料记的有纪有损子?现查不到。

  甲辰 辛未 丙戍 甲午(榆树钱贴文)
  按隐仙派,未戌见午为火,辛金无根,为从比,从比喜印名气大,尤其21~41,印绶混杂。丙子运,丙到位,受命四库全书总纂;从比格多富贵;只是辛财有根时不利婚姻,而纪先恰逢年幼(1~21运)
  THWTZ列命造,有很大的参考价值!

  甲辰 辛未 丙戍 甲午
  按隐仙派,未戌见午为火,辛金无根,为从比,从比喜印名气大,尤其21~41,印绶混杂。丙子运,丙到位,受命四库全书总纂;从比格多富贵;只是辛财有根时不利婚姻,而纪先恰逢年幼(1~21运) 历史《国朝先正事略》记载纪之资料供参考

  乾隆三十有八年,纯皇帝特开四库全书馆,以河间纪公为总纂官。公贯彻儒籍,旁通百家,凡六经传注得失,诸史异同,子集支分派别,以及词曲、医、卜之类,罔不抉奥提纲,溯源竟委。每进一书,仿刘向、曾巩例,作提要冠诸简首,上辄览而善之。又奉沼撰《简明目录》,存书存目多至万余种,皆公一手所订,评愿
精审,识力在王仲宝、阮孝绪之上,藏诸七阁,安然巨观,真本
朝大手笔也。

  公讳昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云。世为河间献县著姓。祖天申,有善行,岁饥,出粟数万石,活人无算。父容舒,官姚安知府。先是,郡为九河入海故道,天雨则汪洋成巨浸,中夜辄有火光。公大父梦火光入楼中,而公生,光逐隐。人以为公实神物化身也。少奇颖,读书目数行下。夜坐暗室,目闪闪如电光,不烛能见物。比知识渐开,光亦敛矣。

  乾隆丁卯,年二十四,领顺天乡试解额。初,闱中拟朱文正首卷,以公二场表丽语冠时,乃定公第一,而文正亚之,0时阿文勤、刘文正典试事,榜发,皆以得人贺。二公复命,遂以二人姓名上闻,公与文小皆早受特达之知,职此故也。明年,文正公第,公迟至甲戍成进土,选庶吉士,授编修。己卯,典试山西。庚辰,分校礼部试。辛巳,京亲记名,以道府用。壬午,分校顺天乡试,提督福建学政。癸未,迁侍读。父优归。服阙,补侍讲,充日讲起居注官,晋右庶子。戊子,授贵州都匀知府。旋以四品服图任,招侍读学士。坐泄漏运使卢见曾事,谪戍乌鲁木齐。辛卯,召还,授编修。癸巳招待读,总纂《四库全书》,与内廷翰林一体宴眘。同事者,为陆副宪锡熊、防待郎费墀,而公实综其成。组书局凡十有三年,体例皆其所定。丙申,擢待读学士,直文渊阁,知起居注。已亥,理詹事,晋内阁学士。壬寅授兵部侍郎,仍兼直阁事。改任不开缺,异数也。甲辰,充会试副考官,乙巳,晋左都御史。丙午,除礼部尚书,充经筳讲宫。戊申,购紫禁城骑马。典武会试。自后为总宪者五,长礼部者三。壬子,以畿辅水灾,奏请截留南漕数万石,设粥厂十,赈饥民。得旨六月开赈,后增五厂。自李夏至明年四月,全活无算。嘉庆元年丙辰,典会试,调兵部尚书。已未,典武会试。癸亥六月,寿八十。上遣宫资上方珍物赐之。命教习庶吉士。是年奏:‘妇女猝遭强暴,捆缚受污,不屈见戕者,例不旌表。臣谓捍刃捐生,其志与抗节被杀者无异,如忠臣烈士誓不从贼,虽绍使总拜,可调之屈膝成廷哉?请敇下所司,议与末被污者略示区别,予旌表。”下部议行。乙丑正月,复调礼部,拜协办大学士,加太子少保,管国子监事。

  二月十四日薨1于位,年八十有二。有沼:‘纪昀学问问淹通,由翰林荐历正卿,擢()纶阁,服官五十余载,办理《四库全书》,始终其事,十有余年,最为出力。可赏陀罗经被,派散秩大臣带侍卫十人前往赐奠,并赏白金五百商治丧。”寻赐祭葬,予谥文达。

  公于书无所不通,尤深汉《易》,力辟图书之谬。一生精力,备注于《四库提要》及《目录》,不复自为撰著。令人所见狭,偶有一得,辄自()创获,而不知皆古人所已言,或为其所已辟。公胸有千秋,故不轻著书。其所欲言,悉于四库书发之,而惟以觉世之心自托于小说稗宫之列,其感人为易入。自文集九所著为《阅微草堂笔记》凡七种,中多见道之言。

  性坦率,好滑稽,有陈亚之称。然骤闻其语近恢谐,过而思之,乃名言也。在上前,尝以片语解纷。实录馆请甄述,或言其过优,仁宗以问公,公不置可否,但云:‘臣服官数十年,无敢以苞苴进者,惟戚友倩臣为其先人题主或铭墓,虽厚币,辄受之。”上振然曰:‘然则联为先帝推恩,何不可之有?”某科考试差后,有宣布前列诗句姓名者,台臣密以告,上召公问之。公顿首曰:“如臣即泄漏者”问何故,曰;‘书生习气。见佳作必吟哦,或记诵其句,出而欲访为何人手笔,则不免于泄漏矣。’上含笑,事遂寝。

  少与朱文正公不相下;有文人相黔意。后见文正所为文,大叹服,以为“向不知公,吾过矣”。自后交谊乃益挚云。

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