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《三命通会》论地支论地支地支之用,不比天干,动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论,在月则有在月之论,在日时则有日时之论,其阴阳、轻重、刚柔,岂混于一体...阅读全文

《三命通会》论天干阴阳生死(一) 论天干阴阳生死（一）或问:十干有阴阳、刚柔、生死之分,其说然否?答日:十千五阳五阴，阳者为刚,阴者为柔。易日:分阴分阳,迭用刚柔是也。其生死之分,如母生子，子成而母老死，理...阅读全文

《三命通会》论天干阴阳生死(二) 论天干阴阳生死（二）庚金掌天地肃杀之权,主人间兵革之变。在天为风霜,在地为金铁,谓之阳金。其禄到申,申乃刚金,喜戊:土而生,畏癸水而溺;长生于已,已中戊土能生庚金,乃阳生阳也...阅读全文

重要命理诗赋--继善篇(二) 继善篇（二）名标金榜,须还身旺逢官;得佐圣君,贵在冲官逢合。 (身旺逢正气官星,又行旺运，必登科及第。若四柱中是飞天禄马,冲官合禄,乃人臣极贵也。冲宫者只有四日,庚子、壬子、...阅读全文

重要命理诗赋--继善篇(一) 继善篇（一）人寡天地，命属阴阳,生居覆载之内,尽在五行之中。 (人禀二五之数，犹天地之生物以成形。人得万物之灵,乃天地之正气方为人,所属阴阳五行,不离乎金木水火土也。) 欲知...阅读全文

子平举要歌和四言独步部分重要命理诗赋: 子平举要歌造化先须详日主,坐官坐印衰旺取。 (若甲子日生于申,用癸水,水能生木,为印绶,谓之坐印。其余者同) 天时月令号提纲,元有元无旺重举。 (提纲月支所藏之...阅读全文

重要命理诗赋--继善篇(三) 继善篇（三）女人无煞,带二德作两代之封。 (凡阴人之命,不宜见偏官。若有天月二德全者,必主有封赐矣。天月二德命中有者,主人慈惠温良,镇压诸煞,不敢犯也。) 男命身强,遇三奇为一...阅读全文

《渊海子平》关于大运和流年论大运夫大运者,以天于曰五运,地支日六气,故名运气。子平之法，大运看支,岁君看.干,交运同接木,何也?且干支二字,六十花甲子之说，用花字,若天干地支得其时,则自然开花结子盛矣。...阅读全文

《渊海子平》关于性情和疾病论性情性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布。父精母血而成形,皆金木水火土之关系也。且如木日曲直,昧酸主仁，恻隐之心，慈祥恺悌,济物利民,恤孤念寡,恬静清高。...阅读全文

《渊海子平》关于女命论妇人总诀推妇人之命，与男命大不同,草堂丁进士先生作元神趣八法,照返鬼伏属类从化。女命八法:纯和清贵、浊乱娼淫。取官为夫星,财旺生官,则夫纳福。印绶食神为名,贵有称呼。生...阅读全文