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佛教中的:天众

2013-08-01 | 来源:国学堂 | 所属栏目:佛教圣地

佛教中的:天众

依据佛教宇宙观,宇宙有三界(欲界、色界、无色界)六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)。天众是三界中的天道,包括天人和天王。

欲界有六重天,包括四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

色界有十八天,分别为初禅三天(梵众天、梵辅天、大梵天),二禅三天(少光天、无量光天、光音天),三禅三天(少净天、无量净天、遍净天),四禅四天(福生天、福爱天、广果天、无想天),以及五不还天(无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天)。

无色界有四天,分别为空处天、识处天、无所有处天、非想非非想处天。

佛教认为万事万物都是无常的,天神寿命到期以后,仍然是要死亡的。天神临死之前有五种征状,分别为衣裳垢腻、头上发萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(“玉子离散”)。这五种征状就是“天人五衰”。

帝释是众天神的领袖。有一次,帝释天五衰相现,知其不久于世。帝释天拥有神通,知道自己将转世投胎为驴,非常恐惧。正好到那头驴乱闯乱跳,厨房被驴子弄得一塌糊涂,主人非常恼怒,用鞭子猛打,导致母驴流产,帝释于是再回到天上,年寿大增。

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