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八字格局之八格:命理格局

2016-12-26 | 来源:国学堂 | 所属栏目:滴天髓

八字格局之八格:命理格局

财官印绶发偏正,兼论食伤八格定。

【原注】自形象气局之外,而格为最。格之真者,月支之神,透于天干也。以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,非格也。自八格之外,若曲直五格皆为格,而方已局气象定之者,不可言格也。五格之外,飞天合禄虽为格,而可以破害刑冲论之者,亦不可言格了也。

【任氏曰】八格者,命中之正理也。先观月令所得何支,次看天干透出何神,再究司令以定真假,然后取用,以分清浊,此实依经顺理,若月逢禄刃,无格可取,须审日主之喜忌另寻别支透出天干者,借以为用。然格局有正有变,正者必兼五行之常礼也,曰官印,曰煞印,曰财煞,曰食神制杀,曰食神生财,曰伤官佩印,曰伤官生财;变者,必从五行之气势也,曰从财,曰从官杀,曰从食伤,曰从强,曰从弱,曰从势,曰一行得气,曰两气成形。其余外格我端,余务考群书,俱不从五行正理,尽属谬谈;至于《兰台妙选》,所定一切奇格异局,纳音诸法,尤属不经,不待辩而知其荒唐也.自唐宋以来,作者甚多,皆虚邙之论;更有吉凶神煞,不知起自何人,作此险语,往往全无应验,诚意伯〈千金赋〉云:“吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理”。一言以蔽之矣,即如壬辰日为“王骑龙背”,壬寅日为“王骑虎背”,何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子,谓骑猴马犬鼠之背乎?又如六辛日逢子时,谓“六阴朝阳”,夫五阴皆阴,何独辛金可朝阳,余干不可朝阳乎?且子乃体阳用阴,子中癸水,六阴之至,何谓阳也?又如六乙日逢子时,谓“鼠贵格”,夫鼠者,耗也,何以为贵?且十干之贵,时支皆有之者,岂余干不可贵乎?不待辩而知其谬也。其余谬格甚多,支离无当,学者宜细详正理五行之格,弗以谬书为惑也。

【白话提要】

八字八格

此节原文“财官印绶分偏正,兼论食伤八格定”看上去比较容易理解。“偏正”就是“偏”和“正”。“偏”和“正”是相对的。阳气遇到阴气,阴气遇到阳气,中庸平和,阴阳之气相见的情况下天地之间存有的是正气,这就是“正”;阳气遇到阳气,阴气遇到阴气,气势偏枯,阴阴之气或阳阳之气相见的情况下天地之间存有的就是不正之气,这就是“偏”。“财”是指日主六神的财星,按照“偏正”可以分成正财偏财。我克者妻财,“财”在命局中表现为五行被日主五行克的天干。“官”是指日主六神的官星,按照“偏正”可以分成正官偏官,偏官有时候又作七杀,所以统称官杀。克我者官鬼,“官”在命局中表现为五行克日主五行的天干。“印绶”是指日主六神的印绶,按照“偏正”可以分成正印偏印。生我者父母,父母即印绶,“印绶”在命局中表现为五行生日主五行的天干。“食”是指日主六神的食神,“伤”是指日主六神的伤官。我生者子孙,子孙即食神伤官,“食伤”在命局中表现为五行被日主五行生的天干。最后根据以上关于“财”、“官”、“印绶”、“食”、“伤”的解释,我们得到正财格偏财格正官格偏官格正印格偏印格食神格伤官格八种格局。这八种格局就是“八格”。也有人把偏财格和正财格合作财格,偏印格和正印格合作印绶格,这样八格就变成了六格。《子平真诠》把建禄格和阳刃格也另列成格,但是很多版本的《滴天髓》都不同意这个观点。徐乐吾更是直截了当地进行了反对,“建禄、阳刃,不成专格。如因财旺而用禄刃,属于财格,因食伤旺而用禄刃,属于食伤。禄旺喜食伤之泄,归入食伤;刃旺喜官杀之制,归于官杀。若禄刃旺而无克、泄,属于专旺,故无另立专格之必要也”。

正格、变格与外格

根据任铁樵的注疏,“然格局有正有变,正者必兼五行之常理也”,“变者,必从五行之气势也”,八格中还可以分出正格和变格,最后“其余外格多端”又从八格分出外格。所以八格作为命理格局,还可以划分为正格、变格、外格三类,其中各自的定义特点如下:

正格,“必兼五行之常理也”,遵循五行之气的常理,也是狭义的八格,即正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格。正格的特点就是格局中生克制化,五行之气中正平和。

变格,“必从五行之气势也”,依从五行之气的气势,其中包括从财格、从杀格、从儿格、从强格、从弱格、从势格等,还包括之前提到的炎上格、润下格、从革格、曲直格、橡穑格、仁寿格和相生各半五局、相克各半五局。

外格,“其余”“多端”,就是不能归于正格、变格的格局,特点是复杂多样。夕卜格其实也可以划分出多种,第一种就是由正格变化而出的外格,比如六辛朝阳、六一

鼠贵、日禄归时、飞天禄马、井栏叉等格局;第二种就是从五行延续下来的外格,一般要么从纳音要么从神煞,比如生死相聚、五行具足、日贵、日德、金神、魁罡等格局;第三种是从命局中的天干地支配合得出的外格,比如暗合、夹拱、倒冲、连珠、暗冲、遥合等格局;第四种就是正格和变格混合的外格,比如财官双美格,就是正格中的正财格和正官格一同在命局中出现的格局;第五种就是不从五行之理的外格,正统的命理学家都认为属于谬谈。

“五行之常理”就是五行之气遵循中庸平和的命理学基本理论,通过彼此的生克制化,达到五行的中正平和。

“五行之气势”就是命局中五行之气旺衰的自然规律,关于“五行之气势”,我们应该“顺”,不应该“逆”,总之就是要顺其自然。

所以综上所述,原文“财官印绶分偏正,兼论食伤八格定”就是说的正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这八格。接下来我们将对这八种格局分别进行详细的分析。

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