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羊祜自谦建大功,六四:悔亡,田获三品。

2013-04-16 | 来源:国学堂 | 所属栏目:巽卦故事

羊祜自谦建大功,六四:悔亡,田获三品。

【六四:悔亡,田获三品。爻解】此为巽卦的第四爻。这是说:有悔恨,可以消除。打猎时能够获得很多猎物,包括可用于祭祀、款待宾客和自己食用的三种品级。六四阴处阴位,至柔得正但不中。居近君(九五)之地,宜有悔。为什么会悔亡且获三品呢?《象传》解释说:“田获三品,有功也。”因为他能乘刚奉刚,深得巽顺之道,所以建立功业。

【六四:悔亡,田获三品。故事】羊祜是今山东费县西人。他家世代官宦,祖、父都是太守。外祖父蔡邕,姐姐是司马师之妻景献皇后。晋武帝时,羊祜任中军将军,加散骑常侍,改封郡公。他坚持辞封不受,乃进本爵为侯,置郎中令。

晋武帝又诏命羊祜为尚书右仆射、卫将军,他又因前朝大臣王佑、贾充、裴秀名重朝野,自己是晚辈,谦居其后。

后来,羊祜被授征南大将军,坐镇襄阳十年。他本想乘机灭吴,而吴镇军大将军陆抗都督西陵等地诸军事,防御有方,羊祜乃垦田八百余顷,使初期军无百日之粮变为有十年储粮,他又兴办学校,安抚远近以收揽民心。

有一段时间,羊祜疏于军务,在军营中常不穿军甲戎装,着轻裘绶带,打猎钓鱼为乐。一次,他晚上想出去玩,军司徐胤手执木柴拦住营门说:“将军统帅万里之地,怎么能够这样不稳重呢!将军的安危就是国家的安危!只有我今天死了,这营门才能打幵!”羊祜马上向他赔笑致谢,以后很少出去打猎、钓鱼。

诏令加封羊祜为车骑将军,开府仪同三司,他上表固辞,认为自己道德、功绩都不够,感到惶惧,请另授大夫李熹等。诏不听。

晋、吴交兵,羊祜遗荆州刺史杨肇攻陆抗,兵败。羊祜被贬镇商将军,杨肇免为庶人。

羊祜念念不忘伐吴之事。当时,童谣说:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏举上兽,但畏水中龙。”羊祜听了这首童谣,说:“这一定说是水军有功。”于是,他上表留大司农王溶为监益州诸军事,密令他大修船只,准备从上游南下攻吴。

后来,诏以泰山之南武阳等五县为南城郡,封羊祜为南城侯,置相,与郡公同。羊祜固执辞让,诏许。

羊祜女婿曾劝他置私产,使自己将来有归宿。他默然不应,后来他告诉他的儿子们:“人臣光顾私利就会违背公意,是最大的迷惑!”他在写给从弟羊诱的书信中与从弟相约:“边疆安定后,应当戴上隐士的方巾回故乡,找个放棺材的野地。”

他一直关注讨吴大计,建议趁孙皓暴虐,人心离散时攻之。病危时,举杜预自代。死后,家中没有多余财产。襄阳百姓在岘山羊祜平时游憩的地方建碑立庙。百姓流连碑旁,莫不流泪,杜预名为堕汨碑。

羊祜自谦建大功,六四:悔亡,田获三品。人生启示

《老子》曰:“不自见,故明。不自是,故彰。不自伐,故有功。不自矜,故长。”羊祜是做到了这几点的:他不自我表现,所以高明;不自以为是,所以显著;不自我夸耀,所以有功;不骄傲自满,所以长久。有限的人生比起无限的真理的长河,是多么短暂而又渺小。

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