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大过卦智慧:当你面临大的过渡怎么办

2013-01-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:大过卦智慧

大过卦智慧:当你面临大的过渡怎么办

木头应该浮在水面上,木头却沉到水中去了。

柱子应该直挺,柱子的两头却弯曲了。

水应该流畅,水却凝固了。——这是一个大的过渡,是非常时期。

人,不可能一帆风顺。

人,需要跨越。跨越,其实就是一个大的过渡。

《易经》对大的过渡的分析是有一个原则的。写在大过卦的《象传》中。《象传》说:“泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。”

什么叫大的过渡?水将木淹了,而水应当浮木的。“大过”是一个不寻常的象征。

而在这样的非常时期,人应当无所畏惧,特立独行,即使是隐姓埋名,也不要烦恼。

大的过渡,需要呼唤伟大的力量和完善的德性。

伟大的力量,并非一定阳刚。就像一根梁柱,中间挺直,但两头弯了,并不一定恶劣;凡是在不得不过渡时,必然会处在一种非常状况。

例如,古代的尧帝,让位给平民舜;殷汤王、周武王的革命,都是大过渡时的行为,但都是不得不采取的行动。

表面上的软弱,也许是内在的刚强。

外表上的刚烈,也许是逼不得已。

顺从,但不过分,使人喜悦。这样的德性,才是完善的徳性。可以胜任大的过渡。

就像一支训练有素的军队,完全胜任穿越炮火密集的开阔地带。

大的过渡,不能拘泥常规,应当集结力童,采取非常手段。《易经》里说了两个非常有趣的例子,一个是“枯杨生梯,老夫得其女妻,无不利”,即使是老夫娶到了年轻的妻子,可以生子;像枯了的杨柳,得到生气,重新长出新芽,没有不利。

另一个是“枯杨生华,老妇得其士夫。无咎无誉”。说老妇嫁给壮男,像已经枯萎的杨树开花,哪里能长久呢?这样的事情,虽然无咎,也没有什么光荣。

《易经》里的比喻,有点重男轻女,怛它主要是想说明非常时期,要有非常的手段,不能过多地拘泥和计较。

在大的过渡时期,像穿越炮火密集的开阔地带,趟过不知深浅的河流,结果可能是灭顶之灾。但这也是没有办法,舍身成仁,依然是壮举。

往往明知不可为,而不得不有所为,以致覆灭,也是无奈。

水底之木浮上水面;弯曲之柱复原挺直;从结冰凝固的水到潺潺溪流,这都是大的过渡,需要我们期待,需要我们进取。

而期待和进取,就意味着积累,意味着准备,意味着行动。这期间,你要去会三位朋友,一个是耐心,一个是慎重,一个是突破。

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