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易经大畜卦:积聚财富,取财源于正道

2013-06-24 | 来源:国学堂 | 所属栏目:大畜卦智慧

易经大畜卦:积聚财富,取财源于正道

《易经大畜卦》曰:“天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。”意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。”

《大畜卦》象征积蓄,要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说,就是要做到“君子爱财,取之有道”。

做生意有经商之道。经商之道,在于公平竞争,以自愿、平等、诚信的市场交易原则,来约束每个商人的行为。唯有恪守商道,货真价实,童叟无欺,卖干净货,赚良心钱,才能成为市场竞争的赢家。否则,不守商道,走邪门歪道,走私漏税,售“黑心棉”,造“毒大米”,见利忘义,丧尽天良,害国害民,最终害了
自己。

中国商人从来不掩饰自己经商的主要目的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,“人不为利,谁愿早起”,“寄迹尘市,日为锱铢”,“奔走江湖,希觅微利”,无论坐贾行商都是为了一个“利”字。

做商人就必须精于计算,“人情一匹马,买卖争分厘”,“五雀六燕,铢两相悉”,“酒中不语真君子,财上分明大丈夫”。这些格言虽然充满锱铢必较的商业气息,但难能可贵的是,中国商人在赚钱求利的商业动机中一直坚持义利并重,要求这个“利”必须来得正当,手段必须合理,要符合“义”的规范,靠正当的手段发财,靠讲诚信来获利。“仁中取利真君子,义内求财大丈夫”,“财自道生,利缘义取”,“利从诚中出,誉从信中来”,“平则人易客,信则公道著”,“生意全凭公道导,货真价实莫欺人”,“人生在世信为先,心口如何有两般;买卖只求安分利,经营休争哄人钱”。

坚持正道的商人,就是诚商正贾,就能够取得“有道财恒足,乘时货自腾”,“上以济人,下以利己”的经营效果。否则,靠坑蒙拐骗,缺斤少两,以次充好,欺行霸市来获利,虽能获得短期效益,却不能保持长久,此为诚商正贾所不齿。

孔子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”也就是说发财和做官虽然是人人都喜欢的,如果不是由正道得来的,正人君子是不能干的。如果财富是从正道获得的,就是像赶车这样的粗活累活我也愿干。如果是不该我得到的财富,我不会强求。而是去做自己喜欢做的事。对于孔子来说,“不义而富且贵,于我如浮云”。在物欲横流的商品经济社会,社会上出现了一些见利忘义的商人,孔子的“君子爱财,取之有道”无疑是一副道德的清醒剂。

“君子爱财,取之有道。”从古至今,一直是商人立身处世的行为准则。很多商人靠自己的勤劳勇敢和聪明才智去创造财富,赚取利润,获得幸福的生活。很多商人还表现出很高的道德修养,回报社会,奉献百姓。从春秋时期的范蠡,到明朝的沈万三;从清朝的王炽,到现代的陈嘉庚,无不受到百姓的称颂,并将永载史册,值得当今的商人们学习效仿。

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