立夏时民间禁忌
在浙江杭州，立夏这天养蚕户不能开门，亲戚邻居不能随意登门拜访，也不能高声说话。而在河南、贵州、云南等地立夏日忌无雨，有民谚说：“立夏不下，犁耙高挂”、“立夏不下，高田不耙”、“立夏无雨，雄头无米”，立夏日不下雨，天将大旱。江苏东台一带，立夏日忌讳小孩坐门槛，当地人们认为这天坐门槛在夏天会脚骨酸疼，一旦坐了一道必须再坐六道合成七数，方可化解。而在安徽宁国，人们也不能坐门槛，否则会整年精神不济。湖此一带，巫师占卜说：“立夏日青气见东南，吉。否则，岁多凶。，’实属虚妄之言。
立夏前后农历节日一一浴佛节
每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节，又叫浴佛节。是佛教最为盛大的节日之一。每年这天佛教寺院按惯例举行“浴佛法会”，拜佛祭袓。浴佛节虽是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中国传统文化的特点，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子等习俗融入民间，广为流传。
浴佛
相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花灯烛，将铜佛放于水中，进行浴佛，普罗大众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛袓保佑，各地佛寺举行佛诞进香。
斋会
斋会，又名吃斋会、善会。由寺庙僧人召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，因为与会者要吃饭，须交“会印钱”。饭菜有面条、蔬菜和酒等。还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。这种食品本是敬佛供品，后来演化为浴佛节的饮食。在浴佛节期间，人们还要讨浴佛水，以得佛袓庇佑。
放生
佛教主张不杀生，在浴佛节期间有放生的习俗。放生来源早在宋代已有记载。《武林旧事》中说：“四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钱交迎，编往邸第富室，以小构浇灌，在求施利。是日西湖作放生会，舟揖甚盛飞略如春时小舟，竟买龟鱼螺蚌放生。”古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。放生习俗一直流传至今。
结缘
结缘是以施舍的形式，祈求缔结世之缘。是浴佛节对于男女来说很重要的一个活动。何谓“舍豆结缘”？因佛袓认为人与人之间的相识是前世就已结下缘分，俗语就有“有缘千里来相会”之说。又因黄豆是圆的，圆与缘谐音就以圆结缘。民间有舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称做“吃缘豆”。
求子
人们总想把自己的愿望借助特别的日子，乞求它的实现，在浴佛节向观音求子，就是一个突出的例子。山东聊城地区有观音庙，神案前摆着许多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，讨一个泥娃娃，以红线绳套住脖子，号称拴娃娃，甚至还有的以水服下，认为这样能怀孕生子。泰山除供碧霞元君外，还盛行押子，即在树上押一石，拴红线，以求吉利得子。《吉林奇俗谈》中说：“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”
行像
在佛寺，“行像”是浴佛节最热闹的活动。所谓“行像”，就是在城市的街衙大道上用装饰华美的车载着佛像，以歌舞伎乐为行像的前导巡行，这是一种类似游行的盛大庆祝活动，只限于巡行城中主要商业大街。其热烈欢乐的氛围同“与民同乐”的根本精神是相同的。每逢佛诞日，寺中僧众可以在漫长而枯燥、单调的修行生活中，借机放松一下，充分领略人世生活的另一面。
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